论魏晋玄学的逻辑发展

重庆交通大学学报（社会科学版） ›› 2014, Vol. 14 ›› Issue (3): 83-86.

论魏晋玄学的逻辑发展

陈雄

西藏民族学院哲学系，陕西咸阳712082

收稿日期:2013-11-06 出版日期:2014-06-30 发布日期:2016-04-06
作者简介:陈雄(1988-)，男，河南新乡人，西藏民族学院哲学系硕士研究生，研究方向：道家与道教哲学。

The Logical Development of WeiJin Metaphysics

CHEN Xiong

(Department of Philosophy, Tibet Institute for Nationalities, Xianyang, Shaanxi 712082, China)

Received:2013-11-06 Online:2014-06-30 Published:2016-04-06

摘要/Abstract

摘要： 汉初儒术“独尊”之时就标志着魏晋玄学所产生的土壤已开始被孕育，魏正始年间王弼的“贵无论”玄学标志着魏晋玄学的初步形成。整个魏晋玄学围绕着“有”、“无”之辩，“名教”与“自然”的关系问题展开和发展，郭象“独化论”玄学是其发展的高潮，到东晋中后期玄学发展趋于尾声。晋末“佛玄合流”是对魏晋玄学的佛教哲学化发展，而隋唐时期的“重玄学”则是魏晋玄学的道教哲学化转向。

关键词: 魏晋玄学, 王弼, 竹林, 郭象, 重玄学

Abstract: The emergence of WeiJin metaphysics has been pregnant as early as the Han period, and Wang Bis philosophy marks the initial formation of the WeiJin metaphysics. The center topic of the WeiJin metaphysics is the “Being and Notbeing” and the “Ethics and Nature”. GUO Xiangs metaphysics is the climax of the WeiJin metaphysics, and the Eastern Jin Dynasty is the end.

Key words: WeiJin metaphysics, Wang Bi, bambooforest, GUO Xiang, duplicate metaphysics

陈雄. 论魏晋玄学的逻辑发展[J]. 重庆交通大学学报（社会科学版）, 2014, 14(3): 83-86.

CHEN Xiong. The Logical Development of WeiJin Metaphysics[J]. , 2014, 14(3): 83-86.